知者不惑,仁者不忧,勇者不惧

? 人的一生会遇到很多事情,因事不同会有相应的反应。

? 每个人都有着自己的追求,为梦想,为生活而努力奋斗着。

? 无论大家有着怎样的不同,我想每个人都想让自己成为一个不惑、不忧、不惧的人。

? 在日常生活中,大家会遇到很多问题,因这些问题而感到疑惑和为难,不知该如何是好,这就是大家的“惑”。

? 怎样才能让自己“不惑”呢?

? 不断的学习和总结就可以让自己不惑。大家的很多疑惑主要是来自于自己的无知,所以在遇到问题的时候就会感觉到不知所措。为解决这一问题,就需要大家不断地学习,学习一些基本常识、学习一些专业常识。当大家把这些基本的常识和专业常识学会后,大家的疑惑就会少了一大半。当然,只有学习还是远远不够的,还需要大家不断地总结、分析和判断,因为常识只是前人的经验,而大家所遇的问题却是千变万化的,这就需要大家拥有自己判断的智慧。

? 怎样才能拥有自己判断的智慧呢?

? 以学习为基础的不断思考,这里的思考指的是深思。当大家在遇到麻烦的时候,首先要静下心来,然后把事情的前因后果想的通通透透,所有的条理都要梳理的明明白白。不断的思考就会生出智慧,而拥有对事物判断的能力,本身就是智慧的体现。

? 怎样才能“不忧”呢?

? 现在的人忧虑很多,忧虑着事业,忧虑着感情、忧虑着生活。当事业、感情、生活揉杂在一起的时候,又会生出许多新的忧虑。

? 无论大家的忧虑有多么的不同,究其根源都是在“忧”自己的得失和成败。

? 这个时候就需要自己变成一个“仁者”。何为仁者?儒家思想的全体大用都包在里头,很难用语言在说明,但是古人有一句话叫“仁者无敌”,由此就能看出仁者的利害。

? 仁,很难单独体现,多体现在人与人的关系中。

? 大家是赤裸裸的来到这个世界,最终又赤裸裸的离开了,带不走一丝一毫,一切又归于“无”。既然一切都是个“无”,又何来得?没有得自然也就没有了失。

? 得失都在自己的一念之间,不要太过强求。万里长城今犹在,不见当年秦始皇。秦始皇已经够利害的了,也没有顶住历史的滚滚长河。

? 把个人放在时间的纬度来看,大家真的是太渺小了,可以说是微不足道。

? 让自己活得豁达一些,不要太斤斤计较。

? 现在的成功,当下的失败,都是对过去事物的一种总结,未来会怎样谁又能说的清楚。

? 过去的已经过去且不可改变,大家要做的就是做好当下,向前看。

? 只要大家是在认真地做事就无所谓成败,不做事才是最大的失败。

? 老子说:“生而不有,为而不恃。”易经上说:“君子以自强不息。”

? 所以,只要我大家深怀一颗“仁者”之心就会不忧。

? 怎么才能成为一个“不惧”的人呢?

? 首先,胸中要有浩然正气。孟子说:“浩然之气,至大至刚。”

? 其次,意志力要刚强,有韧劲。过刚易折,过柔易屈,唯刚柔并济,方能长盛不衰。

? 最后,不要被私欲蒙蔽双眼,要内心中正。个人欲望的忽左忽右,忽上忽下,性格即使是百炼钢最终也会变成绕指柔。

? 心地光明,人无一内愧之事,则天君泰然。心无不可言之事,则内心轻松。不做亏心事,不怕鬼敲门。

? 性格的坚强,还需事上炼。男儿当自强,做事虽不可鲁莽,也不可唯唯诺诺,前怕狼后怕虎。遇事要想清楚,想清楚后要果敢,有了结论就迎头而上,扛起来就做。作为男人要有一股子气势,要有“虽千万人吾往矣”的魄力。

? 怕解决不了任何问题,倒不如静下心来好好做事,把事做好。

? 当然,大家能够做到不惑、不忧的时候,惧已经少了一半。

? 在很多情况下,惑、忧、惧是缠绕在一起的,像一个整体很难把它们区分对待。因为惑,所以忧;因为忧,所以惧。

? 想要做到无惑、无忧、无惧是非常困难的一件事情。

? 需要大家不间断地学习、磨炼、总结、反省,无一日中断,方可达到预期的效果。

? 要想成为一个不惑、不忧、不惧的人,先从点滴做起。

? 拿出“滴水穿石”的精神,一往无前!

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